行散去还有些困难，最好罪再降一等，或者……”
话到此处沈云卿若有所思，王柬追问道：
“或者如何？”
“干脆一起流配至夷州，令其开疆拓土，同时给其自由，许其在夷州境内往来，但其本人终身无朝廷赦免不得离开，如此也算是一条好路。”
自古发配流放一直是重罪惩戒的措施，多见于戴罪立功和罪不至死等情况，另外还有看你不顺眼，皇帝发配等情况。
总而言之，中国古代的发配流放不同于斯大林式的普遍流放。
斯大林的流放制度很大程度上是一刀切，主要目的名义上是惩戒，实则是人口迁徙，经营无人区，同时减少政治危害。
中国古代流放从最开始的流放戍边，在中期变为单纯的法律惩戒手段，不再以一刀切，大搞集体流放，因为经过几百年的王朝治理经验积累，以及国力增强，朝廷完全可以强行迁徙集体整村、整乡的百姓。
所以流放到后来，变相成为一种官场上的政治报复和羞辱。
沈云卿建议将杨思茅、朱公成等人流放至夷洲，也就是今天的台湾。
一来去夷洲，在当下已经是跟死刑一样的惩戒，因为夷洲蛮荒恶劣，开发度不高