也没有答案啊——这策论本来是要考查考生博古通今的能力，需要考生通读史书，以及当朝政书。可是两耳不闻窗外事，没有什么实际工作经验的举人们往往做不好策论。所以到了后来，考生们只读《文献通考》和《大明会典》，一古一今两部著作来应付考试了。
另外，大明的科举考试虽然有三场。但是真正具有决定性意义的其实是第一场，也就是“四书义”和“五经义”。
读通了四书五经（五经也不必全通，可以选一门为本经重点研究），做好了八股文章，高中的可能就很大了。至于后面的论判和诏、诰、表不过就是写点官样公文，没啥大不了的。而策论，差一点的就是应付，好一些的则是吹牛。懒人听
一般情况下策论在省试中并不受重视，过得去就行了。只有到了殿试时，策论好坏才会成为决定进士名次的关键——崇祯皇帝就是最喜欢这种吹牛文章的，每一篇都会仔仔细细地看。发现吹得好的，就当成有什么大贤提拔重用......
可再怎么重视，也不能把策论摆在四书五经前面，更不用说还是一道怎么捞钱的策论！
......
怎么收商税？
这题目到底要不要好好做呢？