天歌说：“道教中人为何钟爱仙鹤？”
天歌心想，相信大家肯定都看到过这样一副唯美的画景。清风徐来，白云轻飘，远山绵远，仙鹤轻飞，青翠茂盛的百年松柏树下，几位仙道长者或树下弈棋或怡然品茶，其淡定逍遥态令人堪羡。
在当时道家仙学文化盛行的时期，道家仙学的后人们把羽人升天的神往也都倾注到鹤的身上，仙鹤飘然飞去，人们也产生了飘飘欲仙之感。从而使仙鹤成了道教仙学的“图腾”也是自然而然的。
俊彦太子道：“传说中的仙鹤，就是丹顶鹤，它是生活在沼泽或浅水地带的一种大型涉禽，常被人冠以“shi地之神”的美称。人们常把它和松树绘在一起，作为长寿的象征。殷商时代的墓葬中，就有鹤的形象出现在雕塑中。春秋战国时期的青铜器钟，鹤体造型的礼器就已出现。道教把仙鹤当作步履上苍的使者，将其由自然转向神灵是鹤文化的重大飞跃。”
中国人对仙鹤的崇拜，既是超凡的又是兼有人性和人格烙印的。如民间传说《鹤仙子》中，讲述仙鹤守护了百鸟王国的和睦与平安；《扎龙湖与丹顶鹤》中，赞颂仙鹤舍羽化千鸟拯救了困龙并解除了人间的久旱之灾。民间故事《仙鹤斗三魔》、《白鹤与黑龙》、《趵突