一般。
没有了真气意义的真气，是什么样子的呢？
所谓真气运转的本意，也不过就是一道道主观上的暖流，围绕周身游走的感觉，是人的秉持的天地人的思想，限制了三道真气的运转规律。
那么，没有人的思想对内部血气运转的干预，血气，该怎样运转呢？
宋晓冬将自己的思想，完全沉入到了王老师传授的观水之法中，任由身体依靠本能来调动真气。
没有人，就没有上中下三田，人，就只剩下了从头到脚，顶天立地的一根主梁。
于是，宋晓冬的第四条真气，有了依附的物理基础。
没有天地人三田，真气，应该自由涣散，一点点地，向自然状态回归，从脚到头，从头到脚，完全依赖本能。
于是第四条真气，有了血气蓄藏。
陡然间，上中下三田震动。
宋晓冬突然开悟，天地人三道真气，回归到原始的一道真气，那就是人先之气，没有人为赋予意义之前的自然状态。
就这样，宋晓冬把先前的三道真气重新锻造，回归本源，生出了第四条真气，乃是万物当先的先人之气！
与其说是修行境界上的大进，不如说是思想观念上的一个小小转变，而正是这个思想观念上的小小