过刀山一事，既是假的，也是真的，似真似幻，似是而非。
说它是假的，是因为它的确未曾真正地发生，因为李轻尘的肉身并未真正去往那个幻境中的世界，之所以又说它是真的，是因为它对神魂的砥砺，又的确是真实的。
此为假作真时真亦假，无为有处有还无。
武人修行，下三品炼体，中三品炼气，上三品炼神，神魂越强，神意自然也就越强，一品为何被称之为神相境，盖因那时武人的神魂之强，已可独立于体外。
加之神魂相比于肉身，更加契合天地大道，也更容易施展种种奇妙法术，元神远游，速度更比肉身迅捷千倍不止，乘奔御风，道家谓之曰“神游”，其实都是一个道理，只是差别在于道家之说更为细致，但殊途同归，目的其实都是一样的。
过刀山之行，便是对于神魂意志最真切的一种砥砺，佛家有一修持法门，名曰“白骨观”，与之颇有几分相似，其法门为于心神之中凝聚己身，剥离血肉直至白骨毕现，直至见白骨流光为止，最后再以白骨之身逆转生机，再生血肉，以此堪破“色即是空，空即是色”之道，这与武人修行色身之法自然是极为冲突的，但不妨碍取其精华，滋养魂魄。
一梦百年，