当然对于一些人来说食物是最珍贵的，不是吗？在耶路撒冷，不限制别人的信仰，也不限制你的所作所为，只要不触犯耶路撒冷和宋帝国的律法，一切都是自由的！神爱世人，不分高低贵贱，不分贫富，只有那些并不信仰神的人，才会去用财富去区分！”
论哲学，怕是没人能与赵仁抗衡，因为他的哲学完全是赵祯按照后世的标准进行培养的，从小赵仁就能分清什么是唯心主义，什么是唯物主义。
现在他已经能够熟练的运用了。
蛊惑人心需要有说服力，但同样的也要符合基本逻辑，若是连逻辑都不通顺了，聪明人便能够非常轻松的从中挑出毛病来。
赵仁知道自己的长处在哪里，也知道该如何发挥自己的长处。
万民宫需要进行两次建设，第一次来自于大宋，来自于匠人，而第二次来自于这里的百姓，要让他们在潜移默化之中形成一种主人翁的观念，让他们在这里找到一种全新的归属感。
这对于赵仁来说并不是一件困难的事情，父亲曾经告诉过自己，古往今来最成功的人都是擅长团结大多数的人，只有这样的人才能走的长远，走的成功。
现在赵仁做的就是在团结这里的大多数，团结这里的平民百姓，