的所有天文学家、教育学家、译师、医师、卦师、算命师、风水师、以及有文化的学者等等都可称为“本波”。
当时吐蕃高原的所有文化和宗教信仰都可称为“本教”。“本教”实际上已经不仅仅是一种单纯的宗教信仰，而是吐蕃人的文化体系、哲学思想、文明礼仪、民风民俗、民族精神和社会教育等等诸多因素的总结。
苯教已经成为吐蕃人的精神家园和实际生活中不可或缺的存在，甚至连政治都会受到苯教的强烈影响。
雍仲苯教起源于古象雄冈底斯神山一带，是以显、密、大圆满的理论为基础，以皈依三宝为根本，济世救人，导人向善，有着自己圆满成佛窍诀的佛陀教育，也是吐蕃高原上最古老的佛法，至今已有一万多年的历史。
而提到苯教就不得不提到高原上的另一个辉煌鼎盛的文明，古象雄文明。这个文明就是以“雍仲本教”的传播为主线而发展起来的。
到后来，苯教逐渐没落，因为唐时吐蕃的伟大赞普“松赞干布”娶了汉家的文成公主，以及尼泊尔尺尊公主，于是乎汉传佛教及尼泊尔系佛教进入了吐蕃。
这使得苯教的地位急剧下降，而且开始和外来的佛教进行了一定程度上多多少少的杂糅。