没想到皇帝对付佛门是如此的煞费苦心。
在他还没回过神来的时候，赵祯便继续开口道：“既然是唯心，那朕就来说说唯心：一切以心中所想为存在便是唯心，也就是说心中的想法是最重要的，排在万事万物之前，有了心中的想法才有了世上的一切。是也不是？”
面对赵祯的“进攻”贤觉惊醒道：“官家所言差矣，佛门并非是唯心而论，亦要为实而论，佛讲唯心，是讲一切万法都是自心所现，是指“万法唯识”。”
要论辨法，贤觉时手到擒来的，作为佛门高僧，少不得和别人辨法。
赵祯并不在意，否认是没有用的，佛门的唯识不过是唯心的变种而已，既不想承认自己的唯心，又不想承认唯物。
“朕却觉得里佛门小家子气了些，便是儒家都能承认自己是唯心，为何你们却要掩耳盗铃？世间一切皆是幻象，人在尘世中受苦受难，唯有行善积德忍辱负重，死后才能进入西方极乐世界，这难道不是唯心吗？”
不等贤觉作答，赵祯便继续道：“说实话朕挺瞧不起这样蛊惑人心的言语，若是真有佛的存在，为何还会让人世间有如此痛苦？若是真有神灵为何还会有那么的多的天道不公？！说到底他们不出现就是因为根本就不存