握这一强大舆论工具的人不是别人，正是赵祯本人。
从报纸刚刚出现开始，赵祯就没想过让这东西成为别人染指舆论的工具，在某种意义上这就是朝廷的口舌。
心理学上说，人一百天坚持做同一件事，那这件事就会变成一种习惯，而习惯的力量是强大的。
大宋的百姓在某种程度上已经相信报纸中的文章一般是正确的事情，于是乎眼下报纸就成为神都城中抨击弥勒教的最好工具。
相对来说赵祯对待弥勒教的手段还是温和的，并没有派遣大量的兵力对所有弥勒教的信徒进行围剿。
面对这种魔教的传播，屠戮是简单粗暴，但却不能根除后患，同时也对一些普通百姓造成不必要的伤害。
在神都城中对弥勒教的打击主要通过死骑以及皇城司和黑手的配合，做到精准打击，这时候情报的重要性就被凸显出来。
也幸亏黑手在之前做了大量的准备，所以死骑并不担心情报的问题，他们眼下只需要执行就好。
白云寺的门前冷落其实并不能给死骑提供多少的帮助，相反他们无法渗透到其中。
当然，对于白云寺中的僧侣情况黑手也已经掌握，夜幕笼罩之下的白云寺颇为幽静神秘。