世人待见，可越来越多的学说出现，越来越多的知识开始在学宫中进行冲击。
人们开始渐渐的把自己的想法说出来，表达出来，于是那些新兴的学术团体便开始出现，这个时候堵不如疏的道理就很有用。
欧阳修的奏疏在朝中的影响是惊人的，一石激起千层浪，谁都知道学宫之中已经出现了许多新的学说，但他们依旧不能割舍对儒家的依赖。
于是欧阳修就被人上疏弹劾了，当然，赵祯是留中不发的，因为这样的弹劾实在没有什么作用。
今天在学宫中看到了张载和年轻的周敦颐之间的辩论，无论是环境还是氛围都让人很舒服，再看看越来越多的学术团体开始出现，于是赵祯便在马车中下旨，把儒家独尊的地位解除掉。
这不是一件简单的事情，独尊儒术意味着儒家是唯一的学说和正统，同时朝堂之中的官员必须出自儒家。
科举的内容也必须从儒学中选取，也就是说考题只能在四书五经中出现。
但现在不一样了，赵祯知道自己的旨意意味着什么，这是在全面撼动儒家的政治地位，同时也是在打击儒学的地位。
一旦做到欧阳修所提倡的“罢黜独家，百家齐鸣”的状态，那儒家在各种各样