对株连这种事情，李元利根本不觉得有什么不妥，相反，他觉得只有株连才能更好地制止犯罪。
如果按照后世的法律，祸不及妻儿，一个人哪怕犯了再大的罪，对国家造成的损失再大，顶多就是一个人掉脑袋。他的家属不会因此受到任何惩罚，他的妻子儿女仍然可以拿着非法搞来的钱财逍遥法外，甚至移民到其他国家继续享用民脂民膏。
古人最大的追求是福荫子孙，而且他们确实能够做到这一点，但反过来讲，祸也应该殃及子孙才对。要不然那些贪赃枉法的官员、为追求钱财无所不用其极的奸商等等，他们做坏事时哪会有什么顾忌？
除了株连之外，李元利还保留了“贱籍”这一制度，但却将打入贱籍的对象作了许多改变。
按《大明律》之中的规定，贱籍包括仆、隶、皂、娼、伶、奴、卒，另外还包括匠户、浙江惰民、陕西乐籍、燕京乐户、广东疍户等。
官府给官员配备的长随就是仆，他们拿国家俸禄，为官员服务。细分起来有轿夫、伴当、长随、伙夫、粗使仆妇等等。官员荣归，或者获罪，他们也就回到当地衙门等待重新安排差使。
官府的隶，分为书隶、库隶、文隶、苦隶、皂隶，一看就很清楚，书隶