“我观如来，前际不来，后际不去，今则不住。”例如今天我们有此一会，大家坐在这儿听一个老头子吹牛。以后这一会还有没有？你我可能都不知道。但是如果经过千多年后有人知道我们曾经有此一会，心中会有个影子，但不是真的。“前际不来”，古人没有到过现在，现在这里也没有古人；“后际不去”，你说有明天，明天是明天，同现在没有关系；“今则不住”，现在也了不可得，念念迁流不停。</p>
《金刚经》说什么是如来，是“无所从来，亦无所去，是名如来。”来了等于没有来，去了等于没有去。有一首出家诗这样写：</p>
未生之前谁是我，</p>
既生之后我是谁？</p>
长大成人方知我，</p>
合眼蒙眬又是谁？</p>
照佛法的写法，无所从来也无所去，生而无生，来了等于没有来。</p>
维摩居士与佛面对面，他说看佛是“前际不来，后际不去，今则不住。”我们打坐观心，看自己的念头，过去就过去了，下一个还没生，刚说现在，现在就过去了。&l