推脱会面，反应激烈的却是京兆袁，当日质问贺湛的热血青年袁葆，从前因父辈交情，一直尊称李由在为“世叔”，此时却恨不能唾面羞辱，措辞激烈大骂李由在为叛国之贼，持剑将其驱赶出自家，摆明要划清界限不与为伍。
奇桑得禀这些事，虽恼八望不识好歹，倒并没有勃然大怒，因为除了袁葆这个楞头青，以及崔公薛公等等老朽，更多壮年之辈，其实已经显然有些动意，只碍着声誉之故，没有主动投诚，却并不拒绝他越来越频繁的诏见，对于如何治政，制定新朝礼法，渐渐也会发表见解了。
只要大业更进一步，让这些人彻底断绝希望，明白过来贺周万万不能力挽狂澜，到时他们便不会再观望自矝，而会投效于“王道”，这就是华夏儒家正统的思想，提供给臣民光明正大改弦更张的借口。
正在这时，长安城春明门外却有一行人，并非商贾，而是从洛阳迁回长安，声称要投效汗王的周臣。
这日因为贺湛登门拜访与“甄郎”手谈，得到消息的刘氏随后而至，对十一娘说起这一件事：“汗王行仁政，善待华夏臣民，的确引来臣民归诚，这件事，可是贺郎首先提倡。”
十一娘自然少不得阿谀奉承，心下却疑惑，笑道：“旧时妾身在洛阳