，岂不伤仁德之名？”
“贵主与阿钰到底不涉权术，见事难免肤浅。”尹绅没听出妻子是在装糊涂，意在开解同安释怀，一本正经解释道：“贵主固然尊荣，然则孟子有言，民为贵、社稷次之、君为轻，大周以儒学治国，自当遵奉先贤主张，既君帝尚在万民、社稷之下，更何论君之子女？故太后坚持让贵主和亲，声称为罢干戈战乱，是为大义，天下臣民无人指责太后狠绝骨肉亲情，因在臣民眼中，自是不望战乱四起流亡无依，若贵主和亲便能换得天下承平，臣民称颂，岂不赞誉太后仁德？”
这就是说，人皆利己，管大周公主是否高人一等，只要自己不受战乱之祸，那么也不用理会公主平安喜乐。
阮钰度量同安神色，见她微微蹙起眉头，竟难得的露出不愉之色，便也不阻止自家丈夫继续鲁直的发挥。
再听尹绅说道：“同理，贵主遇‘劫杀’，然而却在突厥境内，太后若问罪突厥，当初又何必和谈？若因贵主之故，兴兵北辽萧，反而放过潘逆叛臣，不利社稷，岂不有违大义？北辽萧虽与北辽耶律氏绝裂，二者却仍为一国，灭潘逆，有利社稷，威服北辽，更益社稷，反而太后若助耶律氏平定内乱，日后耶律氏与潘博再行兵犯，岂不是因私废公，反而于大