是明显发生在周文王之后的。也就是说，周文王只可能做卦辞，而不可能作爻辞。”
秦蒙的这个说法，是有历代学者严谨考证的，宋欧阳修的易童子问，还有清崔述洙泗考信录。大体上可以断定，卦辞可能是周文王完成的，而爻辞基本上是西周中后期完成的。
至于十翼，那就有可能是一直延续到战国，甚至更晚的时期，才逐步完善的。
秦蒙所举的例子。都是历代周易研究者拿出的无可辩驳的事例，牛弘虽然并未研究过这些东西，但根据他所了解的古籍记载，基本上能断定，秦蒙的话是站得住脚的。
那么，问题就来了。
周易的卦辞是完成于周文王时期，作为周易前身的归藏，有卦辞没问题。
可周易的爻辞，有很多是后世一代代研究习用者补充上去的。那就不应该出现在归藏当中啊。
牛弘瞬间明白，秦蒙哪里是在讨教啊，分明就是告诉他。玉虚所献的，就是伪造的赝品！
唰的一下，牛弘的脸。就像是被鞋底子抽了一般，红的像猪肝一样。
牛弘抬起手，以袖袍遮面，对秦蒙说道：“秦大人，老朽，老朽惭愧之至，几无颜见人矣。”
秦蒙这才把脸转