很明显，牛弘这是想让秦蒙帮忙鉴别一下，所得归藏残卷是否为真本啊。
这可就犯了难了，秦蒙是知道很多的历史史实，但鉴别古卷真本，那是需要相当深厚的文学造诣和史学造诣的啊。
关于连山和归藏，据秦蒙在后世的了解，从古至今，历来的争议是非常大的。
甚至有激进的声音表示。连山和归藏根本不存在，就是后世杜撰的东西。
也有后世学者认为，连山和归藏是存在的。只不过，在后世的流传中失传了。因为连山归藏加上周易，都是以占卜断吉凶为主的祭祀活动为根基，其卦像爻辞，本身就晦涩难懂，不但常人。就是从业者都需要非常刻苦的学习才能掌握。
这样的东西，除非是才智相当高的人才能学会，一般人根本无从下手学习，所以，即便是有这东西，也会慢慢被淘汰。
也有学者认为，连山和归藏，应该是周易的前身，在这种古老的类宗教的占卜术慢慢发展过程中，连山发展成归藏，归藏最后发展成周易。
秦蒙不敢往下想了，这玩意再想一段时间，估计自己都能被各种繁杂的研究成果搞精神分裂了。
仔细想想，秦蒙依稀记得，在大隋编撰的艺文志当中，好像