乐，野人也，后进于礼乐，君子也。以你我观之。还当真是野人君子啊。”
秦蒙引用的这段话，是论语先进一篇中的对话。
意思是，没有世袭特权的山野之人，要想做官，就必须要先学习礼乐，再被朝堂所用。
而有世袭门楣的人，是因为家庭背景先做了官以后，为了能做好官，不得不学习礼乐。
秦蒙借此，是调侃他和杨广之间悬殊的身份，多少，是有点曲解孔子名言的味道。
杨广笑道：“长官，圣人还说，如用之，则吾从先进也。门楣背景，或许让人列位朝堂，但真正能为江山社稷扶危助困的，还就是先进之野人。”
秦蒙摆摆手道：“不说这些了，接待阿波可汗一事，你做的不错。不过，我们的终极目标。可不仅仅是阿波一部，而是整个突厥。这样，接下来的时间里，你把接待一事，交于关向处理，你专心统领武威防务。当然，隔个一两日。还是要像看朋友去看一下阿波可汗的。”
杨广微微一皱眉；“长官，您莫不是担心，武威或有战事？”
秦蒙凝重道：“司马穰苴有言，国虽大，好战必亡，忘危必亡。阿波可汗算是开了突厥人和大隋睦邻友好的先河，不过。就跟咱们大隋有